來源:風(fēng)水大師
風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)
世界5A風(fēng)水大師 18868718185
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魏義光,軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè),1985年三次勘察的下邳故城遺址,2019年國務(wù)院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學(xué)研究員,風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師,著《風(fēng)水第一書》六卷,通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué),創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界,揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源,讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。
2022年10月25日,浙江大學(xué),魏義光解讀易經(jīng)風(fēng)水。
風(fēng)水大師李兆奇:
易經(jīng)坤卦上六爻已達到了陰的極致,所以陰盛陽生,陰陽開始交戰(zhàn)。“其道窮也”即是對陰到達極致的說明,也是“龍戰(zhàn)于野”的原因。坤卦代表十月,此時大地上,我們可以看到草木顏色有青有黃,即“其血玄黃”。
這一爻論述了陰陽之間的相互轉(zhuǎn)化,也是事物運行規(guī)律的反映。以人事來論,即要領(lǐng)悟“窮則變,變則通,通則久”的內(nèi)涵,在處事中,不宜固守窮極不放,善于變通,換一個角度,換一種方式,也許會有“柳暗花明”的驚喜。
世界5A評級之父魏義光:
魏義光風(fēng)水第一書3000講節(jié)選:
易經(jīng)坤卦上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。
《象》曰:龍戰(zhàn)于野,其道窮也。
魏義光風(fēng)水解讀:龍在大地上爭斗,血流遍野,說明坤陰極盛已經(jīng)發(fā)展窮盡,引申至人事比喻人走到了窮困的絕境。
坤卦六爻本來是坤順乾、陰從陽的發(fā)展過程,到了上六這一爻,坤陰發(fā)展到了極盛,高亢到要和乾陽一爭高低,甚為與乾交戰(zhàn),這就是爻辭中所說的“龍戰(zhàn)于野”。坤陰一反柔順從陽的本性,而與乾陽爭勝,勢必兩敗俱傷,血流遍野。
天為玄(青色),地為黃,“玄黃”是陰陽爭斗造成天地混亂、乾坤莫辨的象征,這是再糟不過的事。正如乾陽之道發(fā)展至于窮極會導(dǎo)致“亢龍有悔”一樣,坤陰之道發(fā)展至于窮極則會招致“龍戰(zhàn)于野”,以至陰陽不分,亂成一團。
魏義光哲學(xué)解讀:作為行坤陰之道的輔佐者,要居卑而靜,當其事業(yè)和聲譽發(fā)展到極盛之時,必須警惕與乾陽爭斗的局面的出現(xiàn),這就是上六爻辭提出的告誡。
戰(zhàn),交接、戰(zhàn)斗。野,郊外野地。玄,《說文》釋云:“黑而有赤色者為玄。”在《乾》卦中我們說過,龍是氣在不同時空中的象征,既可象征陽氣,也可象征陰氣。《乾》用九中說的“見群龍無首”的“群龍”,本爻中“龍戰(zhàn)于野”中的“龍”,都是包括陽龍、陰龍在內(nèi)的。
物極必反,陰極則衰。陰氣發(fā)展到上六,已經(jīng)到了極點,陰氣呈衰落之勢而陽氣呈增長之勢,出現(xiàn)陰陽交爭的局面,對此爻辭形象地描述為“龍戰(zhàn)于野”。《象》說“龍戰(zhàn)于野,其道窮也”,其中的“其道窮也”是指陰氣而言。
“龍戰(zhàn)于野”相當于《乾》九二爻“見龍在田”,說明“龍”已經(jīng)浮出水面,陽氣已經(jīng)增長到一定的程度,與陰氣交爭。天為陽、地為陰,天為玄、地為黃。“其血玄黃”比喻天氣與地氣、陽龍與陰龍之間交爭、戰(zhàn)斗,流出玄黃色的血。
歷史上不斷有亂世出現(xiàn)、生活中常有嫉賢妒能的上司,這時,人的才干、名譽往往會給你帶來災(zāi)禍。而此爻“括囊無咎”之義,正是給你開出了一個應(yīng)付的處方。所以,明代學(xué)者何良俊在《語林》卷十五中說:司馬徽“知劉表性暗,必害善人。乃括囊不復(fù)議談。”
世上只有好好先生不好,人何故定欲做好好先生也?然當此世界,卻又不做好好先生不得,若不做好好先生,便不好了。好反不好,不好反好,奈何?人能悟此,可以說才是真正明白人生的意義。
世界5A評級之父魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財富貴,天地靈氣福祿壽。